Husité – první adventisté

Dějiny husitů v glorifikované xenofobní podobě znají členové církve adventistů převážně z knih Drama Věků od E.G.Whiteové. Ona sama,(tak jako jiné statě) toto převzala, od autorů své doby. V dynamitem nabité Americe své doby se to hodilo, zrovna tak jako Vávrovi filmy u nás komunistickému režimu, k pěstování ještě větší nenávisti vůči všemu co bylo a je katolické.

  Předtím si ještě připomeňme, že adventismus stojí mj. i na pilíři Mileritů a tvrdit, že s nimi nemá nic společného, je jako dnes tvrdit, že současná KSČM nevychází z Marxismu.

   A ano, dějinní husitské hnutí má k adventistům velmi blízko. Vzpomeňme alespoň několik styčných bodů.

  • bylo to hnutí ve svém zrodu, plné zápalu a fanatismu
  • jeho stoupenci očekávali 2. brzký příchod
  • prodávali své majetky a stahovali se do měst (např. Žatec, Louny, Klatovy a hlavně  Tábor),kde hodlali přečkat kritické období ,než přijde Kristus
  • dělali „plošnou evangelizaci“ při níž jediný hnací motor bylo znamení apokalypsy
  • stěží se mohl najít někdo, kdo by řekl otevřeně: „neblázněte..“ byl označen za antikrista, bezvěrce
  • sami se popisovali jako „věrnými“ ,tj. jediný správně věřící. Co mi to jen připomíná s pojetím adventistů sama sebe co by „ostatku….“
  • určili také datum Kristova druhého příchodu a to v polovině února 1420
  • když se nic nestalo(po té co čekali, přesně jako v roce 1844 na kopcích, bez majetku, bez zasetých polí) odvedli zrovna tak pozornost na to, že to proběhlo „duchovně“
  • sami husité a jejich mluvčí používali, selskou, přihlouplou rétoriku doslovnosti výkladu bez jakéhokoliv bližšího vzdělání .Jejich vůdci se často skládali z laických „vykladačů Božího zákona“ ,nebo z čerstvě vysvěcených kněží, bez jakékoliv praxe a teologického vzdělání, zrovna tak ,jako u adventistů, kde se i často rekrutovalo z řad havířů, nebo stačilo projít vlastní adventistickou „školu“ bez hlubšího pojetí teologie.
  • jejich ústřední knihou byl kniha Zjevení, kde se dá „nejlépe bruslit“
  • zrovna tak jako první adventisté (a dodnes i jako radikální adventisté) vyznávali dosažení bezhříšnosti
  • zrovna zítra jdu navštívit další vypálený klášter, kde husité zničili mnoho historických knih, obrazů a ve svatém zápalu znásilnili mnoho řádových sester.    V období vzniku adventistů bylo napětí mezi nimi a vládou tak napjaté, že vláda byla nazývána v periodikách onou bestií z apokalypsy Zjevení.
  • učili že bude tisícileté království- stejný chiliasmus ,jako u adventistů
  • motivací husitů (obzvlášť ve městě Tábor) byl strach, pocit viny a fanatické natěšení.

A mohl bych popisovat další a další naprosto styčné body pro stejné sektářské projevy a dokládat to společně s odkazy od odborníků. Vycházím z toho, že kdo chce -ví a najde si fakta.                                                                                                                  Ze všech odkazů (pro ty co jsou líní číst) např.
Odkaz od velmi dobrého odborníka, který nepotřebuje nic pomlouvat, ani přikrašlovat, natož si „přihřejvat polívčičku pro svoji denominaci“. Doporučuji 3.díl

https://plus.rozhlas.cz/petr-cornej-jan-zizka-zivot-a-doba-husitskeho-valecnika-od-lapkovskych-let-po-9326189

 I proto mi přijde, dost chucpe v adventismu mluvit na toto téma nevyvodit z toho důsledky.

Je to pak to samé, jakoby Kateřina Konečná přednášela o brutalitě Stalinismu.

Naštěstí je většina normálních….

Psala mi dnes jedna hodná sestra, která si myslí, že v adventismu je naštěstí většina členů normálních.

Přikládám pár citací (a naschvál od členů CASD),abych poukázal na to, že :

  • není možnost „dodržovat“ a být normální
  • v samotném DNA nikdy nechtěla a hlavně nechce být CASD „normální“
  • silně většinový názor umožňuje každou konferenci nepohnutelnost a návrat k historickému fundamentálnímu pojetí adventismu
  • proto jsou ve funkcích lidé, jací jsou a ukazatel součtu hlasů na GK opět každé poslední roky ukazuje, že je to až 80% ,členů, který se přiklání k tomuto pojetí
  • do církve se vrátili (a často i do vedoucích pozic) lidé, o který se dříve mluvilo, jako o třetinářích, byly vyloučeni za podvodnou činnost, měli své odnože skupinek=stávající přitvrzování jim zkrátka vyhovuje
  • počet členů lajkujících a odbírajících militantní videa je ohromující

     “ Zmíněné dvě protikladné tendence uvnitř adventizmu byly zformovány v době vzniku a byly posvěceny adventistickými průkopníky včetně Ellen Gould Whiteové, takže mají v podstatě povahu dogmatu. Pohyb adventizmu směrem k etice společnosti, v níž adventizmus funguje, a zároveň pojetí adventizmu jako malé skupinky posledních věrných představuje v mentalitě adventistů velmi vhodnou živnou půdu pro vznik odštěpeneckých skupinek. V českých zemích, kde se počet adventistů pohyboval vždy nejvýše v řádech tisíců, bylo založeno od vzniku Československa nejméně pět takovýchto skupinek, což je číslo překvapivě vysoké. Důvodem je, že obě tendence adventizmu drží tuto denominaci na hraně obou Troelschových typů a různé proudy uvnitř církve se ji snaží posunout oběma směry zároveň.

  Nekompromisnost proudu odmítajícího „spolčování se se světem“ pak vyúsťuje v instituční oddělení se a vznik nového náboženského společenství, (které se však málokdy vnímá jako reforma původního adventizmu, ale v drtivé většině případů jako návrat k prvotnímu, nezkaženému adventismu).“

                                                 J.Piškula -Diplomová práce -Adventismus v Čechách a na Moravě


„V záverečných minútach prvého pracovného rokovania delegátov v St. Louis bol predstavený návrh menovacieho výboru na voľbu predsedu Generálnej konferencie, ktorý nominoval do tejto pozície súčasného predstaviteľa cirkvi Teda Wilsona. Menovací výbor po vyše trojhodinovej diskusii a zvažovaní ďalších vhodných kandidátov na túto pozíciu napokon väčšinou hlasov rozhodol o predĺžení mandátu súčasného predsedu do roku 2025, kedy sa uskutoční ďalšie zasadnutie delegátov celosvetovej cirkvi. Návrh bol odsúhlasený prítomnými delegátmi pomerom hlasov 74,9% za a 25,1% proti.“

M.Pavlík  -Blog -Generální konference


„Soustředěnost sama na sebe s důrazy podléhajícím proměnám času znamená její zkázu. Adventismus v třetím světě znamená pozvednutí z chudoby, v našem světě návod pro přežití pro malou skupinu(sociologicky i patologicky patrně dost jednotnou),která je ovšem pro většinu společnosti naprosto k nepotřebě a sotva jí něčím osloví.“

Jan Bárta ředitel občanského sdružení ADRA

O absenci nadsázky

 O spisech E.Whiteové je všeobecně známo, že se v nich kromě jiných epileptických znaků objevuje taky jeden důležitý-a to totální absence nadsázky.

 Jsem rád že humor a nadsázka nechybí členům, ať současným, či bývalím z celé ČR a že jich přibývá. Sdílím od nich pár vtipných postřehů.

„Neboť humor je deštník moudrých“ a z popisů zkušeností vůči učení, jej čím dál tím více potřebují.